рассказывает Джилл Фридман

«Двенадцать с лишним лет назад мы с Джином, моим мужем, собирались удочерить нашу Лилечку. Наконец, мы получили из Китая все бумаги, подтверждающие, что мы скоро станем родителями. Нам прислали маленькую, два на два сантиметра, фотографию нашей девочки, ей тогда было около трех месяцев. И как раз в тот день Майкл и Шерил Уайт были в Америке и пересаживались с рейса на рейс в аэропорту Чикаго. Времени между рейсами у них было больше 4 часов, и они спросили нас с Джином, не сможем ли мы приехать в аэропорт, пообщаться.

Мы приехали и первым делом рассказали о наших чудесных новостях. Майкл попросил посмотреть фотографию. Он очень внимательно стал рассматривать ее, а потом поднял взгляд, встретился со мной глазами и улыбнулся — так, что словами не передать. Я взяла у него фотографию, мы стали говорить о чем-то еще, и тут Майкл сказал: «А можно еще раз фотографию Лилечки посмотреть?..» И снова он внимательно-внимательно рассматривал ее, и снова посмотрел мне в глаза и ТАК улыбнулся… мы продолжили разговор, и тут он снова попросил посмотреть фотографию, взглянул мне в глаза и улыбнулся.

The Cultural Creatives — куда дальше?

Это окончание конспекта книги
Ray, P.H.& Anderson, S.R. (2000). The Cultural Creatives: How 50 million people are changing the world. Harmony Books.

Церемония как форма коллективной работы с травмой и ее последствиями

В рамках нарративной практики достаточно важное место занимают ритуалы и церемонии. В чем их суть? Ритуал (или церемония) — это социальное действо, пространство, в котором люди могут сделать заявления о собственной идентичности («вот кто я») и получить подтверждение подлинности этих заявлений от присутствующих (других участников и свидетелей): «да, это действительно ты, ты — действительно именно такой». В рамках нарративной практики считается, что человек не может быть «аутентичным» сам по себе, он обретает аутентичность именно в процессе подтверждения подлинности своих заявлений о себе. (По-английски это «подтверждение подлинности» — authentication).

Личный дневник, блог и конструирование идентичности

Меня иногда спрашивают, можно ли использовать блог для письменных практик, может ли он заменить личный дневник (неважно, на бумаге он ведется или в компьютере).

Основное отличие блога от личного дневника очевидно — это потенциальная публичность блога в реальном времени. Личный дневник, в принципе, тоже может стать публичным, но, как правило, публикуется отредактированный результат, а не текущий «сырой» процесс.

Публичность блога имеет плюсы и минусы в контексте письменных практик работы с собой.