Чувственно переживаемый смысл и Myself

Пытаюсь ответить себе на вопрос о том, чем чтение книги Джендлина про «чувственно переживаемый смысл» обогатило мое понимание идей Майкла Уайта про Myself.

1) хотя Майкл и пишет, что поток сознания и «язык внутренней жизни» — это многомерное и нелинейное течение образов, в его тексте эти образы представляются преимущественно визуальными. В описании Джендлином чувственно переживаемого смысла подчеркивается мультимодальность и одновременно внемодальность, но «проходит к» нему Джендлин через «тело, как оно переживается изнутри». Джендлин дает насыщенное описание этих квазителесных ощущений — критериев наличия терапевтического «сдвига»: теплота, ощущение облегчения, дрожь от высвобождающегося напряжения, ощущение раскрывающегося внутри пространства. Майкл, показывая видеозаписи своей работы, обращал внимание зрителей на подобные реплики и проявления у тех, кто приходил беседовать с ним.

Неописуемое «это вот», или О чувственно переживаемом смысле

Понятие «чувственно переживаемого смысла» (felt sense) ввел в психотерапевтический лексикон Юджин Джендлин, глава школы «экспириенциальной психотерапии» (Experiential Psychotherapy).

Джендлин утверждает, что развитие, понимаемое как трансформация, а не как рост, происходит именно в «сумеречной зоне» между осознаваемым и неосознаваемым. Именно эта зона находится в фокусе психотерапевтической работы. Именно к этой зоне относятся квазителесные чувства-ощущения, которые трудно назвать словами, более едино-слитные и многомерные, чем мысли, чувства и ощущения «дневного» сознания. «Непосредственный опыт переживания пограничной зоны возникает всегда на уровне тела как некие физические, соматические ощущения. Обычно это ощущается где-то в животе, в груди или в горле — в особой области примерно в середине тела. Это скорее телесное ощущение какой-то значимости, непонятной и скрыто присутствующей сложности».