The Cultural Creatives — куда дальше?

Это окончание конспекта книги
Ray, P.H.& Anderson, S.R. (2000). The Cultural Creatives: How 50 million people are changing the world. Harmony Books.

Читать «The Cultural Creatives — куда дальше?» далее

The Cultural Creatives — конвергенция

Это продолжение (третий кусок) конспекта книги
Ray, P.H.& Anderson, S.R. (2000). The Cultural Creatives: How 50 million people are changing the world. Harmony Books.

Авторы утверждают, что ключевыми факторами для возникновения культурно-креативной субкультуры в США послужили два: экологическое движение и движение, связанное с «развитием и расширением сознания».
Читать «The Cultural Creatives — конвергенция» далее

The Cultural Creatives — откуда они берутся?

продолжение конспекта книжки Ray, P.H.& Anderson, S.R. (2000). The Cultural Creatives: How 50 million people are changing the world. Harmony Books.

Как люди становятся «создателями культуры»?

Читать «The Cultural Creatives — откуда они берутся?» далее

The Cultural Creatives — кто они?

Читаю тут книжку о том, кто такие «создатели культуры» (the cultural creatives) и что, соответственно, такое «культурно-креативная парадигма». Потому что звучит идея, что нарративная практика — не столько постмодернистская, сколько как раз культурно-креативная. Вот мне и интересно стало, что за этим стоит на самом деле.

Выходные данные книжки вот,
Ray, P.H.& Anderson, S.R. (2000). The Cultural Creatives: How 50 million people are changing the world. Harmony Books.

А вот структурированный конспект нескольких глав:
Читать «The Cultural Creatives — кто они?» далее

Церемония как форма коллективной работы с травмой и ее последствиями

В рамках нарративной практики достаточно важное место занимают ритуалы и церемонии. В чем их суть? Ритуал (или церемония) — это социальное действо, пространство, в котором люди могут сделать заявления о собственной идентичности («вот кто я») и получить подтверждение подлинности этих заявлений от присутствующих (других участников и свидетелей): «да, это действительно ты, ты — действительно именно такой». В рамках нарративной практики считается, что человек не может быть «аутентичным» сам по себе, он обретает аутентичность именно в процессе подтверждения подлинности своих заявлений о себе. (По-английски это «подтверждение подлинности» — authentication).
Читать «Церемония как форма коллективной работы с травмой и ее последствиями» далее

Джон Маклауд: нарративная терапия как постпсихологическая культурная практика

«В этом смысле, нарративная терапия может рассматриваться как форма «постпсихологической» практики (McLeod, 2004), или как вариант «работы в культуре», «культурной работы» (McLeod, 2005), а не как прикладная форма психологической или медицинской науки. Хотя в нарративной терапии сохраняются некоторые элементы базовой практики «психологических терапий», например, обсуждение проблем, беседа/консультация с терапевтом, — все же нарративная терапия существенным образом преодолевает, обходит психологические объяснения и интервенции. Вместо этого она стремится помочь людям, трансформируя способы говорить о важном и способы участия в социальной жизни». (McLeod, 2006, 207).

McLeod, J. (2006). Narrative thinking and the emergence of postpsychological therapies. Narrative Inquiry, 16(1), 201-210.