«Житие» основателя психотерапевтической школы — по А.И.Сосланду

Так из чего же состоит «житие» основателя психотерапевтической школы? Одна из целей текста подобного рода — поддержать и распространить харизматическое влияние данного человека, и тем самым склонить к сотрудничеству именно с данной психотерапевтической школой наибольшее количество последователей и клиентов. Не стоит забывать, что подобный биографический нарратив создается апостериори, после того, как основатель школы «отойдет от дел». Для того, чтобы при этом распространялось харизматическое влияние, текст должен быть в определенном смысле привлекательным. Что же он должен включать?

Харизма основателя психотерапевтической школы — по А.И.Сосланду

Важным элементом в системе идей Сосланда является идея харизматической личности. Люди часто ждут от психотерапевта не столько эффективного метода, сколько определенных личностных свойств. Но для того чтобы проявлять те личностные свойства, которые принято называть харизмой, нужно заявить и определить то идеологическое пространство, в котором человек будет оказывать влияние.

Психотерапевтические школы и их развитие — по А.И.Сосланду

Первый раз я читала книгу Александра Сосланда «Фундаментальная структура психотерапевтического метода, или Как создать свою школу в психотерапии» (Москва, «Логос», 1999 год) в 2002 году. А в этом году я снова вспомнила о ней, когда мы с коллегами из международного нарративного сообщества взялись обсуждать проблему психологической колонизации. Под «психологической колонизацией» в данном случае понимается навязывание определенного понимания человеческих трудностей и невзгод, а также способов справиться с ними, — и следующая из подобного навязывания моральная и материальная выгода. Интересно взглянуть на распространение психотерапевтических школ и направлений именно в контексте захвата и дележки идеологических пространств, подобно тому, как, например, Англия, Франция, Испания и Португалия когда-то делили Новый Свет.